Los Top del 2011, escenas para meditar "la planicie o redondez del mundo"

En el recuento que se hace de las noticias al fin de este año que pronto acaba, se evidencia la continuidad de los problemas humanos sin solución: guerras, revueltas contra la opresión, desastres naturales y …escándalos sexuales, dando el toque de morbo en escenarios cada vez más interconectados unos y otros gracias a las redes de todo tipo que entreteje la Internet.

Pero en los eventos del 2011, hay algunos chispazos que me dan la sensación de que un mundo está dando paso a otro, algo así como un pequeño chirrido de bisagra. Nada nuevo en su totalidad, pero…algo así como un atisbo de novedad parece fulgurar de modo furtivo en el panorama.

Lo primero es quizá muy subjetivo, pero que puede objetivarse como si se tratase de un rasgo común a una serie de noticias y eventos ocurridos a lo largo del año en curso: creo que este año se ha percibido de manera más contundente, el que pertenecemos a una sociedad que respira planetariamente. La conciencia de estar interconectados nos lleva a asociaciones de ideas que antes ni pasaban por nuestra cabeza, al menos de modo más “objetivo” . El lector de hoy especula con más posibilidad de estar en la verdad, el por qué de las decisiones de Washington. Es así que indaga el por qué de la matanza de Osama y sus más cercanos seguidores: mientras algunos la aplauden y se sienten reconfortados con su dolor arrastrado por diez años, otros inquieren sobre la legitimidad de dichas acciones (algo así sucede en estos días en nuestro país…).La sangre clama sangre, en eso seguimos siendo Caín.

La repercusión dada a la muerte de Steve Jobs da cuenta del grado de conciencia que se ha expandido respecto de la importancia que tiene la tecnología y la interconectividad mediante el aumento de ofertas de de gadgets y cuyo boom se dio a lo largo del 2011 (el despegue de las tablets así como de la ampliación de gamas de smartphones).

En conclusión el primer fenómeno importante que a mi juicio, se ha generado a lo largo del 2011, es esta megaconciencia planetaria del efecto tecnológico como a priori de la globalización en la que los individuos ya se sienten parte, de modo concreto, por la circulación de información y por su activa participación en ella. De aquí se refuerza la conciencia de estar en un proceso histórico realmente distinto, en medio de la construcción de un “mañana” radicalmente diferente.

Lo segundo es el proceso de los países árabes en la llamada “primavera árabe” y que a mi juicio indica el despegue de un proceso particular de “secularización” en los modelos políticos de los países árabes y de mayoría musulmana. Todavía es muy temprano para imaginar por dónde irán desplazándose. Pero algunos elementos nos dan indicios de lo que podría suceder en el futuro: es curioso que en muchos casos hayan sido precisamente las mujeres de estricto velo en sus cabezas quienes tomaron la iniciativa de participar de sus reclamos democráticos, tal y como lo hizo Tawakul Karman en Yemen. Otras mujeres en Bahrein protestaban en público… rezando. Lina Ben Mhenni se ha convertido en una de las blogueras más seguidas desde Túnez… Todo parecería indicar que la democracia se nos va mostrando como un objetivo histórico que va alcanzando a distintas sociedades, sin por ello perder el vínculo con lo espiritual o lo religioso, tal y como podría inferirse de los procesos culturales previos en Europa o el Hemisferio norte.

El proceso del Medio oriente encuentra su correlato europeo en el movimiento de protestas contra los sistemas económico-políticos iniciado en España el 15 de mayo (15-M) y continuado luego en un colectivo más masivo al que se le denominó los Indignados. El 15 de octubre se convocó por primera vez a una protesta mundial que se dio en más de 80 países. Algo sin precedentes. Dentro de este grupo hay que contar a aquellos auto-descastados que acampó nada menos que en New York y en las inmediaciones de Wall Street, en la cresta de una crisis económica que amenaza con ser cada vez más endémica en distintas partes del hemisferio norte. Los autodenominados We are the 99% han motivado a pensar de nuevo el rol e impacto de la protesta en las sociedades contemporáneas. No en vano, la revista Times ha elegido al protester (el “manifestante”) como el personaje del año 2011.

El cuarto hecho importante es la crisis financiera que toca al Dólar pero también al Euro y los espasmódicos movimientos de recuperación económica que han movilizado a las potencias europeas así como las ha enfrentado a percibir las fisuras del modelo financiero del liberalismo contemporáneo y que pareciera llegar a sus propios límites, agotado por una serie de contradicciones como aquella que hace que se haya pensado en una moneda única (el euro) conducida por supuestos criterios financieros comunes aunque llevados por variopintos países con culturas bastante disímiles.

¿Díganme si estos cuatro ejes (el incremento de la conciencia sincrónica planetaria mediante las redes y el empleo de tecnologías de punta para la comunicación; la primavera árabe, las protestas de los indignados y la crisis financiera internacional) no pueden leerse como señales de una sociedad que está en momentos de un cambio de época que coloca en tela de juicio sus paradigmas económicos, político-culturales?

No olvido los desastres naturales que parecen reforzar los escenarios apocalípticos de un “fin de mundo” que fascinan las mentes fantásticas de nuestros contemporáneos. Los 137 fenómenos climáticos que azotaron a 6 estados en el sur de los EE.UU. son para, al menos, sorprenderse. El terremoto en Japón y el desastre nuclear que le fue anexo, son junto con el escándalo de Strauss-Kahn parte de los imponderables de la naturaleza geográfica y de la humana. Respecto de la naturaleza poco podemos hacer, apenas la estamos comenzando realmente a conocer. Respecto de la naturaleza humana, lo de Strauss Kahn así como los distintos escándalos de pederastia (que continúan a desvelarse no sólo causados por representantes eclesiásticos, sino también por entrenadores de fútbol americanos en universidades de prestigio como Penn State o Syracuse) tenemos allí un programa más complejo. Hasta que la Iglesia no examine a fondo sus políticas de interpretación de la sexualidad, creo que estaremos huérfanos de luces para poder entender esta dimensión que sigue siendo un misterio para todos.

Pero este último párrafo repito, me parece el sonido del “bajo continuo” que acompaña la melodía más compleja de este año que pasó y que nos da a muchos, materia de meditación, de oración, de reflexión espiritual. Un mundo que parece comenzar una nueva etapa, eso es lo que me parece percibir a lo largo de este año intenso que acaba hoy.